Целью статьи является объяснение использования базовых принципов Син-Син-Тойцу Айкидо в повседневной жизни. Было бы неправильным просто прочитать статью. Следует путем постоянной практики осознавать изложенные в ней идеи.

Понимание «установок обучения» (Attitude of Learning) является необходимым условием любого процесса обучения или приобретения знаний. В большинстве школ и семей у нас нет возможности понять «установки обучения», так как понимание этих установок зачастую зависит от нас самих.

«Установки обучения» могут быть сравнены с «чашей».

Когда воду наливают в чашу, которая уже имеет трещину на дне, независимо от того сколько воды будет наливаться, она все равно будет продолжать выливаться из чаши. Большинство из нас, кроме тех кто достаточно развил свои умения в той или иной области уже обладают подобными трещинами. Для того, чтобы остановить протекающую воду мы должны сначала заделать трещину и лишь потом наливать воду. Это пример «установок обучения».

Более того, невозможно заливать новую воду в чашу, которая уже наполнена старой водой. Перед тем как наполнить чашу свежей водой мы должны отказаться от старой воды. Наши знания и прошлый опыт зачастую ограничивают наши возможности к познанию новых вещей. Только отказавшись от собственных убеждений и прошлых знаний, новые вещи могут быть изучены и поняты.

В маленькую чашу мы можем залить только малое количество воды. В чашу больших размеров мы можем налить больше воды. Сравнивая «чашу» и человека нужно понимать, что возможности человека могут быть увеличены за счет силы воли и работы над собой. Это опять нас подводит к «установкам обучения».

Вот пример, который приводит Синичи Тохей для понимания этого понятия:

«Первым, что я узнал будучи Ути-дэси (в Японии ученик, живущий в доме учителя (сэнсэя) или при додзё. прим. пер.), были «установки обучения». Сразу после того, как я стал Ути-дэси мне была предоставлена возможность сопровождать Сенсея Коичи Тохея на семинаре и выступать помощником инструктора. После занятия я был убежден, что понял и усвоил все знания очень хорошо.

Спустя несколько дней, поступила просьба от начальной школы провести семинар по Айкидо. Коичи Тохей сказал мне, что именно я должен отправиться и провести это занятие как инструктор. На мое возражение, о том, что у меня нету опыта ведения семинара я получил ответ: «О чем ты говоришь? Я только недавно показал тебе, как это необходимо делать.»

Я наконец осознал, что мои собственные «установки обучения» были ошибочны. Я хотел быть инструктором, но в тот день, когда я наблюдал за Сенсеем я не пытался взглянуть на семинар с позиции учителя. Мне не хватало мысли о том «как я бы поступил, будучи на его месте».

С тех пор я начал наблюдать за всеми деталями семинара, где нужно стоять, какое должно быть положение тела, как и куда нужно смотреть, как двигаться, как и в каком порядке объяснять и где ставить паузы и акценты, я начал обращать внимание на силу голоса, как правильно отвечать на те или иные вопросы и на множество других нюансов.

Если бы я не осознал «установки обучения» в то время, мне не было бы достаточно и тысячи возможностей выступать помощником инструктора для того чтобы что-нибудь понять. Осознав важность этого знания, я объясняю «установки обучения» с самого первого урока по Ки-Айкидо, особенно для детей и школьников.»

А как ваши «установки обучения» влияют на вас?